...Вот снова кровь рекою полилась,
Так любой праздник начинают эти люди.
Шум децибел далёко слышен будет...
Ими присвоена нечеловеческая власть.
Кто любит отмечать дни, месяца, года.
И кто богатым пиром славит имя человека.
В вино ярости превратится чистая вода
Для погружённых в оргии языческого века.
И много жизней живых существ погубят;
И кровь Христова без меры в чаши потечёт.
А плоть разделают: порежут и порубят,
А после трапезы хор хищный завоет-запоёт.
Тут как в аду есть место любым мукам:
На сковородах здесь жарят и варят во котлах.
Что торжество рождения для маленького внука,
Что оргия печальная на похоронах.
А для погребального обряда в жертву сколько жизней?
И для поминальной трапезы потребуется животных плоть.
Душа сердечной жидкостью на землю снова брызнет,
И что едою под брюшину, что под плиту пойдёт.
Но и человека здесь легко на смерть предать:
Чтобы заставить замолчать, или присвоить, или наказать.
И каннибалы убивают, но чтобы поедать -
Кто в праве будет их за это осуждать?
Пир же современный есть прогресс кулинарии!
Огромный шаг вперёд к "цивилизации", оплот культуры.
Как животных живодёр бери лови, вали, вари их.
Гурман экзотики, искусной хранитель рецептуры.
Из сказки персонажем - огромным людоедом.
Фрагментов тел он покупатель, он начинает торг:
"Кто самый-самый тучный, кто будет моим хлебом?
Кого отправлю нынче я в свой белый ящик-морг?"
Не ест ли хищник человеческое мясо,
Иль точит червь или микроб какой в гробу?
Но отпевающий, в священну облачённый рясу
Пищу страдания зачем имеет во зобу?
А мир так любит для распятия кресты,
Храня тем самым память о науке распинать.
Но не спасут без знания священные листы,
Над ними нужно чаще, чаще размышлять!
F.E.V. (14июня, 1999)